الأحد، 18 أبريل 2010

أحنا والبركان

السلام عليكم ورحمة الله

أول أمس ألتقيت بأحد الأصدقاء ... فوجدته حزينا مهموما
- مالك يا صاحبي
- أنت مسمعتش عن بركان ايسلندا
- آه سمعت ... وماله ؟؟؟
- سببلنا مشكله
- ليه لسمح الله أنت عندك ربو ؟؟؟؟
- ههههه ربو ايه بس ....أثر على شغلنا ووقف حالنا
نسيت أخبركم ان هذا الصديق يعمل مدير فرع لإحدى شركات السياحه ...وقد كانت لهم حجوزات عديده مع شركات سياحيه فرنسيه .... وتم إلغاء الحجز بسبب وقف الرحلات الجويه بسبب الغبار البركاني الذي ملأ سماء أوروبا .
يعني هما يحصلهم أزمة إقتصاديه أحنا نتأثر
وهما ينفجر عندهم بركان وبرضو أحنا نتأثر !!!!
عارفين ليه ؟؟
لأننا أصحاب إقتصاد هش .... إقتصاد أغلبه إستهلاكي أو خدمي
فالسياحه لقمة في يد غيرنا .... نعم في يد من يرسل السائح
لذلك هم يصابون ... فنتداعى لهم نحن بالسهر والحمى
نحن نصاب .... فلا تهتز لهم بضع شعيرات ...جايز لأنهم قرع ؟؟.
نحن من فعلنا ذلك بأنفسنا عندما جعلنا السياحه أحد الركائز الرئيسيه للإقتصاد الوطني ..ويا ليتنا إمتهنا السياحه بحرفيه عالميه حقيقيه ...
فإسرائيل المزعومه رغم ما فيها بها سياحه أكثر مما لدينا
وتونس بها سياحه من الطراز الأول عالميا ....إلخ
لكننا أمتهناها خطأ ... ظننا أن السياحه فقط منتجعات سياحيه ومنشآت خرسانيه فقط للأجنبي ويحرم منها المواطن ،فسعر الإقامه للأجنبي أقل بكثير مما قد يدفعه المواطن لو أراد الإقامه بإحدى تلك المنتجعات السياحيه .
إمتلأت شواطئنا بمنتجعات ومنشآت سياحيه أفقدت شواطئنا جل جمالها ... ولم نجعل منفذ للمواطن يرى البحر من خلاله .... ولو وجد فإما شاطئ سيئ لا يصلح أو له بوابة رسوم (ادفع تدخل ) .
السياحه من البيئة المحليه فنحن نملك موروثا حضاريا ضخما لولاه لما سمع ولا اهتم العالم بمنتجعاتنا السياحيه أوشواطئنا السياحيه .... فهذا فقط هو ما تم إستغلاله بشكل شبه حقيقي ، وهو موروث لا يد لنا فيه (رحم الله الفراعنه )
ولكننا بجواره دمرنا الطبيعة الساحره بكم من الخراسانات التي في أي أزمة طفيفه تكون خاوية على عروشها وكلها من أموال هذا الشعب ومن مدخراته البنكيه ....
السياحه ليست فقط واجهه ومنهج يدرس للتلاميذ في المدارس ،
السياحه فن العرض والطلب ....فتسويقنا السياحي سيئ يعتمد فقط على السعر وغفل عن المضمون والفروق التي تميزنا عن الكثير من الدول المنافسه ،
فالسياحه ثبات سعر وليس عند كل رجه نهبط بالأسعار بالحد الذي يجعل إسبوع هنا شامل الإنتقالات والوجبات يساوي سعر بدله في لندن !!!
السياحه أن نخبر السائح انه ببلد ذو ثقافة وعادات ودين وعليه ان يراعي ذلك وليست مسخا من بلادهم في العادات والتقاليد...فهو قد ترك بلده ليستمتع بطبيعتنا وبموروثنا نحن لا ما إستوردناه من بلاده وياليتنا طبقناه كما يطبق ببلاده .
ونسينا أو تناسينا أننا بلد قامت حضارته وتاريخه على الزراعه التي هي أهم مميزات القطر المصري في السابق التي أهملت وأصبحت في ذيل الإهتمامات رغم أنها كانت في يوم ما عصب الإقتصاد المصري وللأسف اليوم (طويل التيله.. تيلته قصرت)
وهاهو البركان مازال ينفث غباره في الجو والأنباء تعلمنا أنه قد يستمر ثورانه لأيام أو لأشهر قادمه (هنا)
فماذا عسانا نفعل لو حدث ذلك ؟؟؟؟؟
لله الأمر من قبل ومن بعد

السبت، 10 أبريل 2010

المسجد المهجور (قصه واقعيه)



أخواني الأعزاء
تلك قصة حقيقيه حدثت مع الأستاذ إبراهيم المرواني ...وقد ذكرها في شريطه (دمعة من هنا ودمعة من هناك )
فلنقرأها بعيون قلوبنا فهي أقرب للخيال منها للواقع
أترككم مع القصة لعل الله أن يجعل لنا فيها العبره والفائده :

***
كنا في جده في بيت الوالده حفظها الله في صباح الجمعه ...
وعند الضحى سألت خالي ما رأيك نطلع مكه نصلي الجمعه هناك و نرجع على طول ؟؟
قال فكره طيبة ... نشرب الشاي ونطلع
قلت الآن .. قبل ما يكسلنا الشيطان .. ولك علي اشتري لك شاي أول ما نوصل... حتى نلحق ندخل الحرم قبل الزحمة فاليوم جمعه .. وكل أهل مكه يصلوا هناك
ونحن في الطريق السريع ... لفت نظري قبل مكه بحوالي خمسة واربعين كيلومتر أو تزيد قليلا في الناحية الأخرى من الطريق .. بيت ابيض من بيوت الله ... مسجد .. ولفت نظري لعدة اشياء
لونه ابيض رائع ... و مئذنته جميلة و عالية نسبيا مبني على أسفل سفح جبل او على تلة تقريبا .. مما يجعل الوصول إليه يبدو صعبا قليلا .... خاصة على كبار السن .. وإن كان واضح أن من بنى المسجد بناه على هذه الصورة حتى يظهر للناس من بعيد ... إن في هذا المكان مسجد ,
المسجد كان مهدم .. او بمعنى أصح .. كان عبارة عن ثلثي مسجد فقط ... و الجزء الخلفي مهدوم تماما .. و لا يوجد ابواب او حتى شبابيك .. وليس اكثر من مسجد مهجور مرتفع عن الأرض
لا أعلم لماذا ظل منظر هذا المسجد في قلبي ... وصورته ما فارقت خيالي ابدا .. يمكن لشموخه و وقوفه ضد السنين ... الله أعلم
***
وصلنا مكه ولله الحمد ... ووقفنا السيارة خارجها نظرا لشدة الزحام وصلينا وسمعنا الخطبة
بعد الصلاة .. ركبنا سيارتنا وأخذنا طريق العوده
للمرة الثانية ... لا أعلم لماذا ... ظهرت صورة نفس المسجد في بالي ...المسجد الأبيض المهجور
جلست أكلم نفسي ... بعد شويه يظهر لنا المسجد
جلست التفت لليمين وانا أبحث عنه
اذكر ان بجانبه مبنى المعهد السعودي الياباني بحوالي خمسمائة متر و كل من يمر بالخط السريع يستطيع أن يراه
مررت بجانب المسجد ونظرت إليه .. ولكن لفت انتباهي شئ
سيارة .. فورد زرقاء اللون تقف بجانبه
ثواني مرت وانا افكر ..

من موقف هذه السياره هنا ؟ .. وماذا يفعل صاحبها؟ .. ثم اتخذت قراري سريعا
هديت السرعه ولفيت لليمين على الخط الترابي ناحية المسجد ... ليقضي الله أمرا كان مفعولا ... وسط ذهول خالي وهو يسألني
خير في شيئ ؟؟؟ خير ماذا حدث ؟؟؟

اتجهت لليمين من عند المعهد السعودي الياباني في خط ترابي لحوالي خمسمائة متر .. ثم يمين مرة أخرى ... ثم داخل اسوار لمزرعة قديمة ... حتى توجهت للمسجد مباشرة
سألني خالي خير .. ماذا بك رد علي ؟؟

قلت ابدا .. بشوف صاحب تلك السيارة ماذا عنده
قال ... مالنا ومال الناس
قلت خلينا نشوف .. وبالمرة نصلي العصر.. اعتقد أذن خلاص
شافني مصمم ومتجه بقوة للمسجد راح سكت
***
وقفنا السيارة في الأسفل ... وطلعنا حتى وصلنا للمسجد ...
وإذا بصوت عالي ... يرتل القرآن باكيا .. ويقرأ من سورة الرحمن ...
وكان يقرأ هذه الاية بالذات ( كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)
فكرت أن ننتظر في الخارج نستمع لهذه القراءة ..
لكن الفضول قد بلغ بي مبلغه لأرى ماذا يحدث داخل هذا المسجد ... المهدوم ثلثة ... والذي حتى الطير لا تمر فيه
دخلنا المسجد .. وإذا بشاب وضع سجادة صلاة على الأرض ... في يده مصحف صغير يقرأ فيه ... ولم يكن هناك أحدا غيره
وأؤكد...
لم يكن هناك أحدا غيره

قلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظر إلينا وكأننا افزعناه ... مستغربا من حضورنا .. ثم قال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سألته صليت العصر؟
قال .. لا
قلت طيب هل أذنت ؟
قال لا... كم الساعة ؟
قلت وجبت صلاة العصر خلاص
أذنت .. ولما جيت أقيم الصلاة ... وجدت الشاب ينظر ناحية القبلة و يبتسم
غريبة ابتسامته !!!
يبتسم لمين ؟
وما السبب !!!
وقفت اصلي ... إلا وأسمع الشاب يقول جملة طيرت عقلي تماما
قال بالحرف الواحد
أبشر ... جماعه مرة وحدة

نظر لي خالي متعجبا ... فتجاهلت ذلك ... ثم كبرت للصلاة وانا عقلي مشغول بهذه الجملة ( أبشر جماعة مرة وحدة )
يكلم مين ؟؟؟ .. لايوجد معنا أحد !!! ... أنا متأكد إن المسجد كان فاضي ...

يمكن احد دخل من غير ما اشوفه ؟؟ ... هل هو مجنون؟؟ ...
لا أعتقد ابدا ... طيب يكلم مين !!!
صلى خلفى ... وانا تفكيري منشغل بيه تماما
بعد الصلاة ... أدرت وجهي لهم ..

وحين أشار لي خالي للانصراف.. قلت له ..
روح انت استناني في السيارة وسألحقك
نظر لي ... كأنه خايف علي من هذا الشاب الغريب
الذي يتوقف عند مسجد مهجور
الذي يقرأ القرآن في مسجد مهجور
الذي لا نعلم يكلم من ... حين يقول
( أبشر جماعة مرة وحده )

اشرت إليه أني جالس قليلا
نظرت للشاب وكان مازال مستغرقا في التسبيح ... ثم سألته
كيف حال الشيخ ؟
فقال بخير ولله الحمد
سألته ما تعرفت عليك

فلان بن فلان
قلت فرصة سعيدة يا أخي ... بس الله يسامحك .. أشغلتني عن الصلاة

سألني لماذا ؟
قلت ...
وانا اقيم الصلاة سمعتك تقول
أبشر جماعة مرة وحده

ضحك ... وقال وماذا فيها؟
قلت ... ما فيها شيئ بس .. انت كنت تكلم مين !!!

ابتسم ... ونظر للأرض وسكت لحظات ... وكأنه يفكر .. هل يخبرني ام لا ؟
هل سيقول كلمات أعجب من الخيال
أقرب للمستحيل
تجعلني اشك أنه مجنون
كلمات تهز القلوب
تدمع الأعين
ام يكتفي بالسكوت!!!
لو قلت لك .. رايح تقول علي مجنون

تأملته مليا ... وبعدين ... ضممت ركبتي لصدري ... حتى تكون الجلسة أكثر حميمية .. أكثر قربا .. أكثر صدقا .. وكأننا أصحاب من زمان
قلت .. ما أعتقد انك مجنون ... شكلك هادئ جدا ... وصليت معانا ولا سمعت لك حرف
نظر لي ... ثم قال كلمة نزلت علي كالقنبلة .. جعلتني افكر فعلا .. هل هذا الشخص مجنون !!!
كنت أكلم المسجد

قلت .. نعم !!!
كنت أكلم المسجد
سالته حتى أحسم هذا النقاش مبكرا ... وهل رد عليك المسجد ؟
تبسم ... ثم قال .. ما قلت لك ... حتقول علي مجنون ..
وهل الحجارة ترد .. هذه مجرد حجارة
تبسمت ... وقلت كلامك مضبوط .. طالما انها ما ترد ... طيب ليه تكلمها !!
قال هل تنكر .... إن منها ما يهبط من خشية الله
قلت سبحان الله ... كيف انكر وهذا مذكور في القرآن
قال طيب ... و قوله تعالى ( وإن من شئ إلا يسبح بحمده )

قلت ماني فاهمك
قال سأخبرك نظر للأرض فترة وكأنه مازال يفكر
هل يخبرني ؟؟
هل أستحق أن أعلم ؟؟
ثم قال دون أن يرفع عينيه
انا انسان احب المساجد .. كلما شفت مسجد قديم ولا مهدم او مهجور ..

افكر فيه ...افكر في ايام كان الناس يصلون فيه
واقول .. أكيد هذا المسجد الآن مشتاق للصلاة فيه ..

أكيد يحن لذكر الله
أحس ... أحس إنه ولهان على التسبيح والتهليل ..

يتمنى لو آية تهز جدرانه ..
وأفكر ... وافكر .. يمكن يمر وقت الآذان وتلقى المئذنة مشتاقة ...
و تتمنى تنادي ... حي على الصلاة ...
وأحس إن المسجد .... يشعر انه غريب بين المساجد ...
يتمنى ركعة .. سجدة ..
أحس بحزن في القبلة ... تتمنى لا إله إلا الله ..
ولو عابر سبيل يقول الله اكبر ... وبعدين يقرأ ( الحمدلله رب العالمين )
اقول في نفسي والله لأطفئ شوقك ..

والله لأعيد فيك بعض ايامك ..
اقوم انزل ... وأصلي ركعتين لله ... واقرأ فيه جزء من القرآن
لا تقول غريب فعلي .. لكني والله ... احب المساجد

أدمعت عيني ... نظرت في الأرض مثله حتى لا يلاحظها ..
من كلامه .. من احساسه .. من اسلوبه .. من فعله العجيب ..
من رجل تعلق قلبه بالمساجد
مالقيت كلام يقال ..

واكتفيت بكلمة الله يجزاك كل خير
بدأ خالي يستعجلني .. قمت ... وسلمت عليه ....
قلت له ... لا تنساني من صالح دعاك

وانا خارج من المسجد قال وعينه مازالت في الأرض
تدري .. ماذا أدعي دائما وانا خارج
نظرت إليه وأنا افكر .. أتمنى الزمن يطول وانا أنظر إليه ..

من كان هذا فعله .. كيف يكون دعائه؟؟ وما كنت أتوقع ابدا هذا الدعاء
اللهم
اللهم
اللهم
إن كنت تعلم أني آنست هذا المسجد بذكرك العظيم ... وقرآنك الكريم ... لوجهك يا رحيم .. فآنس وحشة أبي في قبره وأنت ارحم الراحمين

حينها تتابع الدمع من عيني .. ولم استحي أن أخفي ذلك ..
أي فتى هذا .. وأي بر بالوالدين هذا ؟؟؟؟
ليتني مثله .. بل ليت لي ولد مثله
كيف رباه ابوه ؟؟ .. أي تربية ؟؟ ..

وعلى أي شئ نربي نحن أبناءنا ؟؟
هزني هذا الدعاء ...

اكتشفت اني مقصرا للغاية مع والدي رحمه الله ..
وكم من المقصرين بيننا مع والديهم سواء كانوا أحياء او أموات...
ارى بعض الشباب حين تأتي صلاة الجنازة أو حين دفن الأب ...

اراهم يبكون بحرقة ... يرفعون اكفهم بالدعاء بصوت باكي ... يقطع نياط القلوب ...
وأتفكر .. هل هم بررة بآبائهم إلى هذه الدرجة ؟؟..
أم أن هذا البكاء محاولة لتعويض ما فاتهم من برهم بوالديهم !!! ..
أم أنهم الآن فقط .. شعروا بالمعنى الحقيقي ... لكلمة أب .. او كلمة أم

الاثنين، 5 أبريل 2010

تجمع الصدقة الجاريه




موضوع الصدقة الجاريه عبارة عن مساهمة فى شراء جهاز طبى ( مونيتور ) لخدمة الاطفال المرضى بمستشفى ابو الريش الجامعى
الجهاز تكلفته 15000 جم ( خمسة عشر الف جنيه ) تم توفير مبلغ خمسة الاف جنيه حتى الان من ثمن الجهاز

خطة العمل المقترحة :

الاعلان عن مشروع الصدقة فى بعض المدونات الصديقة بالاضافة الى كل المدونات كل حسب رغبته

- التبرع اختيارى وكل حسب امكانياته حتى لو مبلغ التبرع جنيه واحد .

التبرع هيكون باحدى الطرق الاتية

-عن طريق حوالة على بنك مصر- فرع الاورمان او اى فرع من فروع بنك مصر ( البيانات المطلوبة هنا )

- عن طريق الاتصال على الارقام الاتية

مدام نوران (بت خيخة)

0180004374

خالد (همس الاحباب)

0101345140

- اوالتبرع يوم الجمعة الموافق 9 إبريل بمستشفى ابوالريش الجامعى ( مكان التجمع )

--------------

تفاصيل اللقاء

========

- التجمع هيبدا من الساعة الحادية عشر صباحا وحتى الثالثة بعد الظهر لتجميع مبالغ التبرع وتسليمها للمسئول بالمستشفى

- زيارة بعض الاطفال المرضى وتقديم بعض الحلوى والهدايا البسيطة التى تناسب الاطفال لمن يرغب فى ذلك من المدونين

- امكانية التبرع بالدم فى المستشفى وذلك بناء على اقتراح فاتيما (روح قلب ماما)

- اى واحد عنده فكرة او اقتراح جيد ومفيد للاطفال وللمستشفى ممكن تنفيذه

- ان شاء الله بعد انتهاء التبرع سيكون هناك تجمع فى احد الاندية او الاماكن القريبة لمن يرغب فى التواجد معنا

***********

كيفية الوصول الى مكان المستشفى اليابانى للاطفال بالمنيرة ( ابوالريش الجامعى )

عن طريق المترو اقرب محطة مترو هى محطة السيدة زينب

بالنسبة للي حياجي بعربيته او اى مواصلة اخرى يسال عن القصر العينى الفرنساوى المستشفى قدامه على طول

هناك بعض التبرعات تم استلامها بحوالات بنكية


(رجاء خاص لمن يرسل حوالة ارسال رسالة على الموبيل لاخبارى بمبلغها اورقمها)
[منقول من مدونة خالد همس الأحباب ]

الثلاثاء، 30 مارس 2010

أخطاء الكلم جزء 2


بسم الله الرحمن الرحيم .... وبعد
مازلنا نطوف بين أرجاء أخطاؤنا في كلامنا في جزءه الثاني لعل الله أن يجعل فيما يقال فائدة لي ولغيري
فتلك الكلمات قد نقع فيها يوميا دون دراية منا بأن ما نتلفظ به قد يوردنا المهالك حمانا الله وإياكم منها
فبإسم الله إستفتحنا وبإسم الله نكمل ما قد بدأنا في الموضوع السابق :

6-في الرزق
كثير من الناس يقولون رزق الهبل على المجانين وهذا القول غير مقبول شرعا ولا يجوز لأن من يرزق الهبل والمجانين وكل الناس هو الله سبحانه وتعالى وليس احد غيره فليس هناك من يحمل على كاهله رزق أحد ولكن الكل أسباب .... يسببها الله لعباده للتحصل على الرزق المقدر والمكتوب لهم منذ الأزل


7-في وصف الظالم

كثير من الناس يقولون على الشخص قاسى القلب أو الظالم (لا بيرحم ولا بيخللى رحمة ربنا تنزل)وهذا لا يجوز لأن الله سبحانه وتعالى يقول فى سورة يس (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) وبالتالى فلا يستطيع احد أن يمنع رحمة الله من النزول أو يمنع أمر قد قضاه الله على عبيده ويمكن ان نقول ارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء.


8-في السخط على الأيام
من الاخطاء الشائعة اننا نجد كثير من الناس يسبون الدهر أو الأيام أو الليالى أو الشهور وهذا لا يجوز مطلقا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ لا تسبوا الدهر ؛ فإن الله عز وجل قال : أنا الدهر ، الأيام والليالي لي أجددها وأبليها ، وآتي بملوك بعد ملوك ]ويقول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي [ قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم ، يقول : يا خيبة الدهر ( وفي رواية : يسب الدهر ) . فلا يقولن أحدكم : يا خيبة الدهر ؛ فإني أنا الدهر ؛ أقلب ليله ونهاره ، فإذا شئت قبضتهما ] قال المنذري : ومعنى الحديث ؛ أن العرب كانت إذا نزلت بأحدهم نازلة وإصابته مصيبة أو مكروه ؛ يسب الدهر اعتقادا منهم أن الذي أصابه فعل الدهر ، كما كانت العرب تستمطر بالأنواء وتقول : مطرنا بنوء كذا . اعتقادا أن ذلك فعل الأنواء ، فكان هذا كاللاعن للفاعل ، ولا فاعل لكل شيء إلا الله تعالى خالق كل شيء وفاعله ، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك . بل يجب علينا الرضا بقضاء الله وقدره دائما وان نقول قدر الله وما شاء فعل

9-في التشاؤم
الكثير من الناس فى هذه الأيام يتشائمون من الأرقام أو عند رؤية قطة سوداء أو بومة أو من أشياء معينة وهذا لا يجوز لان نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم نهى عن الطيرة(التشاؤم) فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرةوقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام [ من ردته الطيرة ، فقد قارف الشرك ] وزاد في رواية( : قالوا : وما كفارة ذلك يا رسول الله ؟ قال : يقول أحدهم : اللهم لا طير إلا طيرك ، ولا خير إلا خيرك ، ولا إله غيرك )وقد تحدث الطيرة أيضا نتيجة لقراءة الكثير من الناس الطالع والكف او مطالعة الابراج فى الصحف والمجلات وهذا نهى عنه ايضا نبينا الكريم فيجب على هؤلاء الأشخاص أن يعلموا أنه كذب المنجمون ولو صدقوا وإليكم قول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم فى ذلك(من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه بما قال لم تقبل له صلاة أربعين يوما) وقوله عليه الصلاة والسلام (من أتى كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد) وليعلم كل منا أنه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا كما اخبرنا الله تعالى في كتابه الكريم (قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال
(يا غلام ، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك بشيء إلا قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف )
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما جهلنا
وأرجو ان أكون وفقت في طرحي خلال الرسالتين هذه والسابقه
والسلام عليكم ورحمة الله

الثلاثاء، 23 مارس 2010

أخطاء الكلم جزء 1


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

أما بعد

ففى أيامنا هذه نسمع كثير من الناس يقولون ألفاظ ولا يلقون لها بالا ولا يعلمون انه لا يجوز على المسلم أن يتلفظ بها فأردت أن أبين بعضها مما تسنى لي العلم به حتى لا نقع فى أخطاء نحاسب عليها فإن كل منا محاسب ليس على أفعاله فقط وإنما أيضا على أقواله فقد قال جل وعلا في محكم التنزيل (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره* ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) وقال سبحانه وتعالى (وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )


فمن هذه الأخطاء:


1- الحلف بغير الله
مثل قول أحدنا والنبى والكعبة وحياة أولادى أو وحياة أبى وأشياء كثيرة من هذا القبيل التى لا يجوز الحلف بها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حلف بغير الله فقد أشرك) وقال عليه الصلاة والسلام (من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت) وقال أيضا في حديث آخر (الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة) والمعنى هنا الحلف بغير الله او الحلف بالله كذبا
والنبي عليه الصلاة والسلام كان قليل الحلف ولو فعل فإنه يقول والذي نفس محمد بيده وهو الله جل وعلا كما جاء عن رفاعة الجهني أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده ,
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يحلف بأبيه فقال (لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله )
وهناك امثلة كثيرة من السنة المطهره تنهى عن الحلف بغير الله وضرب لنا النبي الكريم أمثلة منها قوله عليه الصلاة والسلام (من حلف بالأمانة ، فليس منا )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون )
وعن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حلف فقال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا فلن يرجع إلى الإسلام سالما)
ومن ذلك كلله يتبين لنا أهمية أخذ الحيطة في هذا الأمر وتعويد النفس على عدم الحلف هو الأولى والأنفع
ولكن في حالات الإضطرار فليكن حلفنا فقط بالله فهو الحق


2-تسمية الأبناء بأسماء لا تجوز
مثل عبدالنبى وعبد الرسول وهذا لا يجوز فلا عبودية إلا لله وحده سبحانه وتعالى
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن )
وقال صلى الله عليه وسلم ( خير الأسماء عبدالله وعبدالرحمن ، وأصدق الأسماء همام وحارث ، وشر الأسماء حرب ومرة )
وهنا يحضنا الرسول الكريم إلى البعد عن الأسماء التي تدل على الغلظه والقتل والشر أو الصفات القبيحه فلكل فرد من أسمه حظا ,
فعلى الوالدين أن يبرا أبناؤهما في صغرهم بتسميتهم الإسم الحسن الجميل والذي يكون خير دال على حامله وبتربيتهم التربية الحسنة التي يكون فيها إنشاء على طاعة الله ورسوله لكي يبرهم ابناؤهم في كبرهم
فقد جاء رجل إلى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يشكو إليه عقوق ابنه ، فأحضر عمر الولد وأنّبه على عقوقه لأبيه ونسيانه لحقوقه فقال الولد : يا أمير المؤمنين أليس للولد حقوق على أبيه ؟ قال : بلى ، قال : فما هي يا أمير المؤمنين ؟ قال عمر : أن ينتقي أمه ، ويحسن أسمه ، ويعلمه الكتاب ( أي القرآن ) ، قال الولد : يا أمير المؤمنين إن أبي لم يفعل شيئاً من ذلك ، أما أمي فإنها ونجية كانت لمجوسي ، وقد سماني جُعلاً ( أي خنفساء ) ، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً فالتفت الخليفة إلى الرجل وقال له : جئت إلي تشكو عقوق ابنك وقد عققته قبل أن يعقك وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك


3-مساواة الخالق سبحانه والمخلوق في أي أمر
إن كثيرا من الناس حينما يطلب من شخص شيئا ما يقول البركة فى ربنا وفيك أو مثلا عندما يتم الأمر يقول له هذا بفضل الله وفضلك وهذا لا يجوز و الصحيح أن نقول البركة فى الله ثم فيك أو تم هذا الأمر بفضل الله ثم بمساعدتك فلا ينبغى ان نساوى العبد بالمعبود جل وعلا فدائما يجب أن يكون الله سبحانه وتعالى فى الدرجة الأولى ثم يأتى بعد ذلك أى شىء كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن عباس رضي الله عنه ( إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت )

4-في العزاء

عندما نذهب لتعزية أحدهم نجد أغلب الحاضرين يقولون البقية فى حياتك أو ربنا افتكره وهذا لا يجوز و الصحيح أن نقول البقاء لله أو إنا لله و إنا إليه راجعون أو لله ما أخذ ولله ما أعطى

لأنه لا يموت الإنسان إلا بعد ان ينتهى أجله المقدر له من الله سبحانه وتعالى ولا تكون هناك بقية لكي تنتقل لعمر أحد من أبنائه أو أقاربه وقد علمنا نبينا ذلك فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم )


5- عند مصيبة الموت

كثير من الناس إذا أصابتهم مصيبة سواء من موت أو غيره يتفننون في قول العبارات المعبره عن مصابهم بشكل لا يرضي الله تعالى ولا يعبر عن الرضا بقضاء الله وقدره بل يعبر عن السخط على الله – والعياذ بالله - وكل هذا لا يجوز والصحيح أن نقول قدر الله وما شاء فعل و إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنى فى مصيبتى و أخلف لى خيرا منها،وقد قال الشيخ الشعراوى رحمه الله تعالى في أحدى دروسه أن من يقول يالهوى أو ياخرابى ترد الملائكة وتقول زادك الله لهوا أو زادك الله خرابا




ولنا لقاء آخر مع هذه السلسله التي أرجوا أن تكون ذات فائدة وعملا خالصا لوجه الله الكريم